The history of nursing as a profession has its roots in the 19th century with the pioneering work of Florence Nightingale, an Englishwoman who set standards for a modern profession grounded in scientific and educational knowledge. In Brazil, the Anna Nery Nursing School in Rio de Janeiro is considered one of the earliest institutions to train nursing professionals, commencing its activities in 1923. This marked the inception of the Brazilian Nursing Association (ABEn), actively involved in expanding and enhancing the profession and establishing its legislative framework. Organized by ABEn for 77 years, the Brazilian Nursing Congress has played a vital role in the critical and reflective training of participants, offering scientific and educational insights and providing political platforms to contextualize the nursing profession. In 1971, the congress took place in the city of Manaus, in the state of Amazonas, marking the first occurrence in the northern region of the country. The event generated significant excitement in the city, supported by the organizing committee of the ABEn Amazonas Section (ABEn AM), which sought press coverage and extensively publicized the event in the newspapers of that era. Thus, the aim of this study is to comprehend the educational and scientific representations associated with nursing, as published in printed media during the 1971 Brazilian Nursing Congress. This is a historical document-based study utilizing documents from the ABEn AM collection as primary sources, encompassing records from the Organizing Committee and the Dissemination Sub-Committee, responsible for organizing articles published in newspapers at that time. Additionally, we analyzed the event program and other documents to identify educational activities and key participants. To aid our document analysis, we drew on the works of Chartier (1990) and Martins and Luca (2012), understanding how the press contributes to the construction of social representations, disseminating perspectives and opinions. This helped us comprehend how the event committee utilized the press to affirm the prestige and renown of nursing. Following Perrot's (2017) propositions, considering nursing as a predominantly female profession, we highlight the influential role of these women who disseminated representations and occupied spaces for the expression and visibility of a positive image of nursing. Recognizing the pivotal role of the press in shaping perceptions and disseminating knowledge, newspapers have long served as a daily conduit between readers and the world through printed letters. They are not merely tools for shaping opinions but also vehicles for information dissemination, possessing the capacity to instigate socio-cultural changes over time. In the context of Manaus, it's conceivable that the press was strategically employed by congress organizers to bring the population closer to recognizing nursing as a profession grounded in science and education. Understanding these representations, publicized through the event, offers insights into the historical and educational evolution of the nursing profession. This knowledge empowers us by fostering awareness of the processes of change, struggles, and resistance that are essential for promoting nursing and dismantling social stereotypes.

A enfermagem como profissão apresenta uma trajetória recente, iniciada pela inglesa Florence Nightingale no século XIX, que estabeleceu normativas para uma profissão moderna, envolta de conhecimento científico e educacional. No Brasil, a Escola de Enfermagem Anna Nery, na cidade do Rio de Janeiro, é considerada uma das primeiras instituições formadoras dessas profissionais, iniciando as atividades em 1923. Dela surgiu o que se tornaria a Associação Brasileira de Enfermagem (ABEn), sendo atuante na expansão, aprimoramento da profissão e estabelecimento de uma legislação própria. O Congresso Brasileiro de Enfermagem é um evento que ocorre há 77 anos, sendo organizado pela ABEn. Este encontro vem contribuindo para uma formação crítica e reflexiva de seus participantes, tanto no aspecto científico mas também na educação, além de oportunizar espaços políticos para contextualização da profissão. A edição do evento de 1971 foi realizado na cidade de Manaus, capital do estado do Amazonas. Esse foi o primeiro a acontecer na região Norte do país, e o evento trouxe grande movimentação à cidade pela comissão organizadora da ABEn Seção Amazonas (ABEn AM), que buscou apoio da imprensa e proporcionou uma ampla divulgação nos jornais da época. Assim, o objetivo deste estudo foi compreender as representações educativas e científicas vinculadas à enfermagem divulgadas em impressos durante o período do Congresso Brasileiro de Enfermagem no ano de 1971. O estudo é do tipo histórico de base documental em que utilizamos como fontes documentos do acervo da ABEn AM onde estão depositados registros da Comissão Organizadora do evento, bem como da Sub-Comissão de Divulgação, que organizou em arquivo os artigos publicados nos jornais da época. Também analisamos o programa do evento e outros documentos, buscando identificar as ações educativas e seus envolvidos. Para subsidiar a análise dos documentos nos apoiamos em Chartier (1990) e Martins e Luca (2012) o entendimento de como a imprensa atua na construção de representações sociais e disseminação de perspectivas e opiniões, de modo a compreender como a comissão do evento a utilizou para afirmar prestígio e renome à Enfermagem. Conforme as proposições de Perrot (2017), sendo a Enfermagem uma profissão predominantemente feminina, ressalta-se os poderes de tais mulheres, que disseminaram representações e ocuparam espaços para expressão e visibilidade de uma imagem positiva da enfermagem. A imprensa é uma forte estabelecedora de representações e saberes, sendo por muitos séculos a fonte diária de conexão do leitor com o mundo pelas letras impressas. Assim, entende-se que os jornais são ferramentas de formação de opinião, bem como disseminadoras de informação, com capacidade de promover mudanças socioculturais ao longo do tempo. Nesse contexto, a imprensa em Manaus pode ter sido uma ferramenta utilizada pelas organizadoras do congresso para aproximar a população da compreensão da Enfermagem como uma profissão de base científica e educacional. Conhecer tais representações veiculadas com a divulgação do evento proporcionou compreender uma perspectiva da evolução histórica e educacional da profissão, o que traz fortalecimento significativo, ao se inteirar dos processos de mudança, lutas e resistências necessárias para promover a Enfermagem e romper estereótipos sociais.

The history of Goiás in the 18th century was not only marked by the conquest of land and the exploration of gold. During the conquest process, there was an intense movement of correspondence, letters, letters, maps and documents relating to the captaincy's territory. In effect, contact between Portuguese, indigenous people, miners, enslaved people and traders produced a vast written documentation showing, here or there, reading and writing practices. To this end, we seek to analyze the production of letters in the Captaincy of Goiás in the 18th century as a result of reading and writing practices by subjects who inhabited the region and used, in turn, as a means of communication between the Portuguese Crown and the regions overseas.

A história de Goiás no século XVIII não foi marcada apenas pela conquista de terras e a exploração do ouro. Houve, no processo de conquista, intensa movimentação de correspondências, cartas, ofícios, mapas e documentos referentes ao território da capitania. Com efeito, o contato entre portugueses, indígenas, mineradores, escravizados e negociantes produziu uma vasta documentação escrita mostrando, aqui ou ali, práticas de leitura e escrita. Para tanto, busca-se analisar a produção de cartas na Capitania de Goiás no século XVIII como resultado das práticas de leitura e escrita pelos sujeitos que habitavam a região e utilizavam, por sua vez, como meio de comunicação entre a Coroa portuguesa e as regiões ultramarinas.

Based on the historical dominance of philosophy on poetry as an education experience and positioning the ancient dispute between philosophy and poetry (Plato, 2011) as one of the central dynamics to be historized to understand the deployment of education history (Marrou, 2004), we aim to incorporate poetic thinking to contribute to the pursuit of diversity and (des)colonization in the historiography of education. We focus on discourses and concepts of poetic thinking—such as the function of poetry in Octavio Paz, in the case of this communication—to incorporate into the decolonial pedagogical narrative elements that help maintain a critical speech that analyzes, debates and challenges the historical and cultural forms from which reality is structured. We defense a perspective that seeks to reflect and develop pedagogical knowledge from literary texts containing references to autobiographic-formative and descriptions of the poetic experience (Montalbetti, 2020; Peace, 1956) as we realize, in this type of text, connections with the idea of formative education as the process by which a subject builds a particular way of looking and that it is, at the same time, formed or transformed through intimate contact with the subject of study and work (Bárcenas, 2023; Larrosa, 2003). The proposal consists of making a historical and pedagogical rereading on the function of poetry that, during the 20th century, Octavio Paz theorized as the other voice: a fundamental element for the construction of a new thought, capable of transcending the boundaries of reason, logic and the idea of progress that have been the axes of cultural homogenization through the globalization of the modernity project. A point that, without a doubt, coincides with the aspirations of decolonial theories and, in historical perspective, places Octavio Paz in the genesis thereof (Rodríguez Ledesma, 2020). In this sense, by linking the function of poetry with pedagogical thinking and history, an open and up-to-date way of thinking is aspired to be active and up-to-date and willing to imply “the other side of reality” (Paz, 1990, p. 133). So, we defend that the function of poetry—as a concept that structures a speech—aims at the need to a) historize from an alternative perspective the speech of modernity in the history of education, in such a way that b) it helps to criticize the attempts of cultural homogenization that arise from the dominance of Western thinking and in the same way c) it is committed to the revaluation and recovery of other philosophies and cultures, diverse worldviews, forms of coexistence, knowledge and epistemologies. Ultimately, deepen and question ourselves about the role poetry plays as an enabling element of other thinking that contributes to the pursuit of diversity and (de)coloniality in the historiography of education.

Partiendo de la dominación histórica de la filosofía sobre la poesía como experiencia de formación y situando la antigua disputa entre filosofía y poesía (Platón, 2011) como una de las dinámicas centrales a historizar para comprender el despliegue de la historia de la educación (Marrou, 2004), pretendemos incorporar el pensamiento poético para contribuir a la búsqueda de la diversidad y la (des)colonización en la historiografía de la educación. Así, enfocarnos en discursos y conceptos clave del pensamiento poético —como la función de la poesía en Octavio Paz, en el caso de esta comunicación—, para incorporar a la narrativa pedagógica decolonial elementos que ayuden a mantener un discurso crítico que analice, debata y cuestione las formas histórico y culturales a partir de las cuales se va estructurando la realidad. Nos situamos en una perspectiva que busca reflexionar y elaborar conocimiento pedagógico a partir de textos literarios que contienen alusiones a lo autobiográfico-formativo y descripciones sobre la experiencia poética (Montalbetti, 2020; Paz, 1956) en tanto constamos, en este tipo de textos, vasos comunicantes con la idea de formación entendida como el proceso mediante el cual un sujeto construye una forma particular de mirar y que es, al mismo tiempo, formado o transformado a través de un contacto íntimo con la materia de estudio y de trabajo (Bárcena, 2023; Larrosa, 2003). La propuesta consiste en hacer una relectura histórica y pedagógica sobre la función de la poesía que —durante el siglo XX— Octavio Paz teorizó como la otra voz: elemento primordial para la construcción de un nuevo pensamiento, capaz de trascender los límites de la razón, de la lógica y la idea de progreso que han sido los ejes de homogenización cultural a través de la globalización del proyecto de la modernidad. Cometido que, sin duda alguna, coincide con las aspiraciones de las teorías decoloniales y, en perspectiva histórica, sitúa a Octavio Paz en la génesis de las mismas (Rodríguez Ledesma, 2020). En este sentido, al poner en relación la función de la poesía con el pensamiento pedagógico y la historia se aspira a disponer activa y actualizada una forma de pensar abierta y dispuesta a insinuar "el otro lado de la realidad" (Paz, 1990, p. 133). Así, defendemos que la función de la poesía —en tanto concepto que estructura un discurso— apunta a la necesidad de a) historizar desde una perspectiva alternativa el discurso colonizador en la historia de la educación, de manera que b) ayuda a realizar una crítica a los intentos de homogenización cultural que se desprenden del dominio del pensamiento occidental y de la misma forma c) se encuentra comprometida con la revalorización y recuperación de otras filosofías y de las culturas de la otredad que plantean cosmovisiones diversas, formas de convivencia, saberes y epistemologías. En definitiva, profundizar y cuestionarnos sobre el papel que juega la poesía como elemento posibilitador de otro pensamiento que contribuya a la búsqueda de la diversidad y de (des)colonización en la historiografía de la educación.

Understanding the historical aspects and ideological influences in the construction of higher-level Nursing education in Amazonas in the second half of the 20th century is the objective of this work. The construction of this narrative is crucial as it sheds light on aspects of professional training and action, particularly in the context of collective health—a gap that exists in the historiography of Amazonian nursing. To achieve this, the method employed was the Oral Life History of nurse Margarida Campos, a native of Amazonas, who graduated from the first Nursing School in Manaus, founded in 1949, and worked in the area of Public Health in this region from the 1950s to the 2000s. Her narratives were analyzed through the lenses of Halbwachs (2003) and Bosi (1994), in terms of social memory, and Bourdieu (2006), regarding the autobiographical approach. Alberti (2010, 2013) guided us in the theoretical and methodological conception of understanding Oral History. From a local historical perspective, we understand that in the period from 1880 to 1910, Manaus concentrated significant economic power due to the rubber cycle. This condition enabled the city to restructure and expand its market. However, this period was followed by economic decline, impacting changes in the public health scenario in Amazonas. As preliminary results, we observed that the establishment of the School of Nursing in Manaus (1949) was influenced by the decline of the rubber cycle at the beginning of the 20th century, the global landscape in a post-World War II scenario, and the creation of the Central Bank of the Amazon. The latter facilitated investments in specialized public health services, including the allocation of financial resources to health education. Margarida Campos reports that the School of Nursing was founded based on a model with military and religious influences, resulting in an institution with values centered on discipline. Understanding and narrating aspects of the history of nursing in Amazonas will contribute to a better comprehension of the educational evolution of this profession, particularly concerning identity aspects in the training of today's professionals.

Compreender os aspectos históricos e as influências ideológicas na construção da educação da Enfermagem de nível superior no Amazonas na segunda metade do século XX se constitui o objetivo deste trabalho. A construção desta história é importante pois aponta para os aspectos de formação e da ação deste profissional, sobretudo no âmbito da saúde coletiva, lacuna esta existente na historiografia da enfermagem amazonense. Para isso, o método utilizado foi a História Oral de Vida da enfermeira Margarida Campos, amazonense, formada na primeira Escola de Enfermagem de Manaus, fundada em 1949, e atuante na área da Saúde Pública neste local nas décadas de 1950 a 2000. Suas narrativas foram analisadas à luz de Halbwachs (2003) e Bosi (1994), no que concerne à memória social, e Bourdieu (2006), no que se refere à abordagem autobiográfica. Alberti (2010, 2013) nos orientou na concepção teórico metodológica na compreensão da História Oral. Sob a perspectiva histórica local compreendemos que no período de 1880 a 1910 Manaus concentrava grandioso poder econômico em função do ciclo da borracha. Esta condição possibilitou a cidade de reestruturar e expandir seu mercado. Contudo, este período foi seguido de declínio econômico que reverberou em mudanças no cenário da saúde pública no Amazonas. Como resultados preliminares, observamos que a criação da Escola de Enfermagem em Manaus (1949) teve como contextos o declínio do ciclo da borracha no início do século XX, o panorama mundial num cenário pós segunda guerra mundial e a criação do Banco Central da Amazônia, que viabilizou investimentos no serviço especializado em saúde pública, dentre eles o direcionamento de recursos financeiros para a educação em saúde. Margarida Campos relata que a Escola de Enfermagem foi constituída a partir de regras pautadas no modelo militar e religioso, o que gerou uma instituição com valores centrados na disciplina. Conhecer e narrar alguns aspectos da história da enfermagem amazonense nos ajudará na compreensão da evolução educacional desta profissão, sobretudo nos aspectos identitários na formação deste profissional na atualidade.