This presentation seeks to recover a history of shared research and production on authoritarianism and education in Latin America, which a group of approximately forty colleagues from the region carried out from 2017 to today. Emerging in the context of the ISCHE held in Buenos Aires that year, it was formalized the following year, at the CIHELA in Montevideo, and then it grew and was nourished in face-to-face and virtual meetings since then, with a level of productivity with particularities and points in common that will be the core of this contribution. The 20th century showed the greatest deployment of modern education in the history of humanity. School systems expanded and sought to accommodate the largest population to guarantee their right to education, and generate forms of democratic and inclusive participation. But this period was also marked by a set of authoritarian experiences that sought to order educational practices to their forms and objectives, and repressively silence dissent. In the Ibero-American space, this occurred mostly in the form of civil-military dictatorships closely related to each other. At the same time, their practices were resisted by opposition pedagogical movements, which deserve to be considered for a full understanding of the cases under analysis. In recent decades, a corpus of knowledge has been built in this regard that, while constituting teaching content of recent history, highlights the school as a space for the construction of collective identities through debate and criticism. In addition to methodological and archival aspects, categories linked to childhood, the place of the adult, the transmission of values, the teaching of content, the training of teachers, educational policies, transgressions, and with curricular knowledge. According to this, among the objectives of our group is to go beyond the necessary denunciation and interpretation of authoritarian experiences, to carry out an exercise of recovery and evaluation of actions, figures and productions that do justice to them and to the marks that lasted, and that certain stories, often official, tried to hide. We have proposed to review what happened again not only so that it is not forgotten. We believe that “re-listening to it” for teaching or for historical and didactic research is to enter a field of debate and content production that puts into tension the times of the event, those of the story and those of analysis, discusses the scope of each of the experiences in terms of present and future, and reviews the associated memory policies.

Esta presentación busca recuperar una historia de investigaciones y producción compartidas sobre autoritarismos y educación en Iberoamérica, que llevamos a cabo un conjunto de aproximadamente cuarenta colegas de esa región desde 2017 hasta hoy. Surgida en el contexto de la ISCHE realizada en Buenos Aires ese año, se formalizó al año siguiente, en el CIHELA de Montevideo, y luego fue creciendo y nutriéndose en encuentros presenciales y virtuales desde entonces, con un nivel de productividad con particularidades y puntos en común que serán el núcleo de este aporte. El siglo XX mostró el mayor despliegue de la educación moderna en la historia de la humanidad. Los sistemas escolares se ampliaron y buscaron albergar a la mayor cantidad de población para garantizarles su derecho a la educación, y generar formas de participación democrática e inclusiva. Pero también este período estuvo marcado por un conjunto de experiencias autoritarias que buscaron ordenar las prácticas educativas a sus formas y objetivos, y acallar represivamente los disensos. En el espacio iberoamericano, esto se dio mayormente en la forma de dictaduras cívico-militares muy relacionadas entre sí. A su vez, sus prácticas estuvieron resistidas por movimientos pedagógicos opositores, que merecen ser considerados para una comprensión cabal de los casos en análisis. En las últimas décadas se ha construido un corpus de saberes al respecto que, mientras se constituyen en contenidos de enseñanza de la historia reciente, destacan a la escuela como un espacio de construcción de identidades colectivas mediante el debate y la crìtica. Se han puesto en cuestión, además de aspectos metodológicos y de archivo, categorías vinculadas con la infancia, con el lugar del adulto, con la transmisión de valores, con la enseñanza de contenidos, con la formación de docentes, con las políticas educativas, las transgresiones, y con los saberes curriculares. De acuerdo a esto, entre los objetivos de nuestro grupo se encuentra ir más allá de la necesaria denuncia y de la interpretación de experiencias autoritarias, para hacer un ejercicio de recuperación y valoración de acciones, figuras y producciones que hagan justicia sobre ellas y sobre las marcas que perduraron, y que ciertas historias, muchas veces oficiales, pretendieron ocultar. Nos hemos propuesto volver a revisar lo sucedido no sólo para que no se olvide. Creemos que “re-escucharlo” para la enseñanza o para la investigación histórica y didáctica es ingresar a un campo de debate y de producción de contenidos que pone en tensión los tiempos del acontecimiento, los del relato y los del análisis, discute los alcances de cada una de las experiencias en clave de presente y de futuro, y revisa las políticas de memoria asociadas.

The democratic transition in Uruguay is a process that began in the 1980s, but gained viability during 1984. This turned out to be a pivotal year, as Mazzeo (2013) has demonstrated, a moment in which the call by the political parties for a National Programmatic Concertation (CONAPRO) where the conditions for the exit from the dictatorship began to be discussed. Within this framework, education unions were also called to participate with the objective of reformulating the general education law 14,101 that remained in force during the dictatorship and also agreeing on the future members of the education governing bodies. One of the important points of discussion had to do with the interpretation of the concept of “lacidad”, since the incoming authorities relied on that argument to repeal the plans in force during the dictatorship. The air of the moment invoked the importance of the validity of freedoms as an organizing principle of the life of Uruguayan society and secularism came to show that the authorities during the de facto regime had used public education as a “weapon.” of indoctrination. However, this appeal to freedom that inspired social movements and political parties also had its limits. This became evident on the occasion of approving the new history plans in 1988 where the supposed “violation of laicidad” generated intense

La transición democrática en el Uruguay es un proceso que se inicia en la década de los 80, pero que adquiere viabilidad durante el año 1984. Este resultó un año bisagra tal como lo ha demostrado Mazzeo (2013), un momento en el cual se produjo la convocatoria por parte de los partidos políticos a una Concertación Nacional Programática (CONAPRO) en dónde se comenzaron a discutir las condiciones para la salida de la dictadura. En ese marco, fueron convocados también los sindicatos de la educación para participar con el objetivo de reformular la ley de educación general 14.101 que se mantuvo vigente durante la dictadura y además acordar los futuros integrantes de los órganos de gobierno de la educación. Uno de los puntos importantes de discusión tuvo que ver con la interpretación acerca del concepto de laicidad, puesto que sobre ese argumento se apoyaron las autoridades entrantes para derogar los planes vigentes en la dictadura. El aire del momento invocaba la importancia de la vigencia de las libertades como principio organizador de la vida de la sociedad uruguaya y la laicidad venía a poner en evidencia que las autoridades durante el régimen de facto habían utilizado a la educación pública como un “arma” de adoctrinamiento. Sin embargo, esta apelación a la libertad que inspiraba a los movimientos sociales y los partidos políticos, también tenían sus límites. Esto se puso en evidencia en ocasión de aprobar los nuevos planes de historia en 1988 dónde la supuesta “violación de la laicidad” genero intensos debates públicos dentro de sectores del propio gobierno y una amplia discusión pública de diversos sectores a través de la prensa. Esta ponencia aborda el análisis de los límites que se pusieron en el marco de la discusión de los nuevos planes de estudio, conflicto que involucró y enfrentó a las autoridades de la educación, pero que puede ser visto en un contexto cultural más amplio de relacionamiento entre docentes, sindicatos, autoridades y partidos políticos. El conflicto instalado dejaba en evidencia posturas y disputas sobre los sentidos de la laicidad uruguaya y el principio de autonomía en la transición democrática

By understanding the struggle for historical memory as an inherent space for the contestation of meaning, this presentation will analyze synchronously and diachronically the representations and narratives about the civil-military dictatorship in official school history textbooks from the transition period until today. First, the discursive matrices, emotional references, argumentations, theories and explanations (Feierstein 2018) underlying these representations of the dictatorship will be identified, as well as their possible contradictions, distortions and concealments. Secondly, the context of the creation, dissemination and discussion of the textbooks will be analyzed. Through interviews with authors, educators, historians and politicians, we will identify the discourse coalitions that supported these official representations, as well as those that challenged and resisted them. Third, we will identify the political and subjective factors (Lechner 2002) that influenced the elaboration and hegemonic character of these representations and narratives during the unfinished political transition process in Chile.

Entendiendo la lucha por la memoria histórica como un espacio inherente de disputa por el sentido, en esta ponencia se analizarán en forma sincrónica y diacrónicamente las representaciones y narrativas sobre la dictadura cívil-militar en los textos escolares de historia oficiales desde el periodo de la transición hasta la actualidad. En primer lugar, se identificarán las matrices discursivas, referencias emocionales, argumentaciones, teorías y explicaciones (Feierstein 2018) subyacentes a estas representaciones de la dictadura, así como sus posibles contradicciones, distorsiones y ocultaciones. En segundo lugar, se analizará el contexto de creación, difusión y discusión de los libros de texto. A través de entrevistas con autores, educadores, historiadores y políticos, se identificarán las coaliciones discursivas que apoyaron estas representaciones oficiales, así como las que las desafiaron y resistieron. En tercer lugar, se analizarán los factores políticos y subjetivos (Lechner 2002) que influyeron en la elaboración y el carácter hegemónico de estas representaciones y narrativas durante el inacabado proceso de transición política en Chile.

Entendiendo la lucha por la memoria histórica como un espacio inherente de disputa por el sentido, en esta ponencia se analizarán en forma sincrónica y diacrónicamente las representaciones y narrativas sobre la dictadura cívil-militar en los textos escolares de historia oficiales desde el periodo de la transición hasta la actualidad. En primer lugar, se identificarán las matrices discursivas, referencias emocionales, argumentaciones, teorías y explicaciones (Feierstein 2018) subyacentes a estas representaciones de la dictadura, así como sus posibles contradicciones, distorsiones y ocultaciones. En segundo lugar, se analizará el contexto de creación, difusión y discusión de los libros de texto. A través de entrevistas con autores, educadores, historiadores y políticos, se identificarán las coaliciones discursivas que apoyaron estas representaciones oficiales, así como las que las desafiaron y resistieron. En tercer lugar, se analizarán los factores políticos y subjetivos (Lechner 2002) que influyeron en la elaboración y el carácter hegemónico de estas representaciones y narrativas durante el inacabado proceso de transición política en Chile.

It has been said, and with some reason, that childhood and youth are products of school. In effect, educational institutions have not only been spaces for the reproduction of knowledge, but also for the creation of subjectivities and idealized subjects: "good children" or "good young people", in general, different from childhood and youth. schooled. These, in general, are presented as victims of an unavoidable destiny of marginality and crime.
The authoritarian and militaristic governments of Paraguay added, to this characterization typical of the beginning of the 20th century, other concepts typical of a society under strong social and political control. Thus, students organized to criticize and question the attacks of authoritarianism were characterized as enemies, not only of said regimes, but of society as a whole. Although it is true that the first student mobilizations were prior to the appearance of authoritarian regimes in Paraguay, it is no less true that with their arrival, and the reconceptualization of the subject of education, implied the emergence of unprecedented repressive mechanisms, such as For example, the confinement of student leaders to areas far from the capital, their internment in prison camps, calls for attention to their families, the use of compulsory military service as a means of discipline, or the extreme penalty of expulsion in perpetuity of the educational system.
Our objective is to identify the social and political characterization of “good” young people and “bad students” in the discourse and educational texts produced during the dictatorship of General Alfredo Stroessner (1954 – 1989)

Se ha dicho, y con cierta razón, que la infancia y la juventud son productos de la escuela. En efecto, las instituciones educativas no solo han sido los espacios de reproducción del saber, sino también de creación de subjetividades y sujetos idealizados: “los buenos niños” o “los buenos jóvenes”, en general, distintos de la niñez y la juventud no escolarizadas. Éstas, por lo general, son presentadas como víctimas de un destino ineludible de marginalidad y delincuencia. Los gobiernos autoritarios y militaristas del Paraguay añadieron, a esta caracterización propia de inicios del siglo XX, otros conceptos propios de una sociedad bajo fuerte control social y político. Así, los estudiantes organizados para criticar y cuestionar los embates propios del autoritarismo fueron caracterizados como enemigos, no solo de dichos regímenes, sino de la sociedad toda. Si bien es cierto que las primeras movilizaciones estudiantiles fueron previas a la aparición de regímenes autoritarios en el Paraguay, no es menos cierto que con el arribo de éstos, y la reconceptualización del sujeto de la educación, implicó el surgimiento de mecanismos represivos inéditos, como, por ejemplo, los confinamientos de los líderes estudiantiles a zonas alejadas de la capital, su internación en campos de prisioneros, llamados de atención a sus familias, el uso del servicio militar obligatorio como medio disciplinante, o bien, la penalidad extrema de la expulsión a perpetuidad del sistema educativo. Nuestro objetivo es identificar la caracterización social y política de los jóvenes “buenos” y los “malos estudiantes”, en el discurso y los textos educativos producidos durante la dictadura del general Alfredo Stroessner (1954 – 1989).