The main objective of this paper is to present data, thoughts and conclusions relative to the study of International Certification of a Bicultural School: Sharing Practices and Knowledge which addresses the certification process of a school located in the city of São Paulo, Brazil, as an Overseas German School of Excellence. This study was conducted from 2006 to 2009.Certification and qualification have always been one of the responsibilities of educational institutions. In this study certification exemplifies a global trend of educational homogenization as well as reveals current relationships configurations between the European center, in this case, Germany, and the American, African and Asian peripheries, since these schools of excellence are globally distributed. There are 140 certified schools for which the German State established a policy led by its Foreign Affairs Ministry. These schools located outside the German territory follow a model of management and educational practices which present efficient and considerable results regarding the learning of the German language and culture, thus allowing them to be granted the seal of German School of Excellence as well as turning them into a German educational center in the different countries where they are located.To achieve the desired certification, a number of actions and evaluations had the intention of homogenizing procedures such as didactics and educational management, establishment of parameters for continuing education for teachers and administrators, as well as principles for performance of managers, teachers, students, alumni and school community.This study is focused on the pedagogical activities and demonstrates that production and sharing of such school knowledge is something one cannot set up into a format. The analysis of material and school practices produced by both Brazilian and German teachers regarding the discipline History in Portuguese / History in German both on middle level or Abitur (mandatory qualification to enter any German university) demonstrates that, according to Escolano Benito, Gimeno Sacristán e António Nova, once it is transformed into school practice, the prescribed rules are modified because the teachers involved add their knowledge as well as the reality of the school community.As an example I describe an exercise using iconographic documents of personalities such as Adolph Hitler, Joseph Stalin and Getúlio Vargas, from years 1940-1945, with the objective of having the students identify and question its meanings in order to conceptualize dictatorship/totalitarian political regimes. This hybrid school practice met both the Brazilian and German prescriptions relative to the objective of history studies. It indicated ideas intertwined and transferred, applied to didactic practices as well as institutions which work with borders and promote the circulation of people.

O objetivo central dessa comunicação é apresentar dados, reflexões e conclusões do estudo Certificação internacional de uma escola bicultural: circulação de práticas e saberes que analisa o processo de certificação de uma escola situada na cidade de São Paulo, Brasil, como Escola Alemã de Excelência no Exterior, realizado entre os anos de 2006 e 2009. Certificar, qualificar sempre foi e é uma das tarefas das instituições escolares. No caso estudado a certificação exemplifica o movimento global de homogeneização educacional e revela configurações atuais das relações entre o centro europeu, no caso a Alemanha, e as periferias americana, africana, asiática, uma vez que as escolas de excelência estão distribuídas globalmente. Nas 140 escolas certificadas, o Estado alemão, numa política encabeçada pelo Ministério das Relações Exteriores, impôs modelo de gestão e de práticas educativas para que escolas situadas fora do território alemão e com resultados considerados eficientes de aprendizagem das Língua e da Cultura alemãs, recebessem o selo Escola alemã de excelência e se transformassem num espaço educativo alemão nos diferentes países onde se situam. Para alcançar a certificação almejada, diferentes ações e avaliações pretenderam homogeneizar procedimentos didáticos e de gestão educacional, estabeleceram parâmetros de formação continuada de professores e de gestores, além de definir princípios de atuação para gestores, professores, alunos, ex-alunos e comunidade escolar. O estudo foca seu olhar na ação pedagógica e demonstra que a produção e circulação dos saberes escolares não é algo formatável. A análise do material e de práticas escolares elaborados por professores brasileiros e alemães na disciplina História em Português / História em Alemão do Ensino Médio e do Abitur (qualificação obrigatória para o ingresso em universidades alemãs) demonstra que, ao se transformar em prática escolar, conforme entendimento de Escolano Benito, Gimeno Sacristán e António Nova, o prescrito é transformado, ao incorporar saberes dos professores envolvidos e da realidade da comunidade escolar. Para exemplificar descrevo um exercício realizado com documentos iconográficos dos personagens Adolph Hitler, Joseph Stalin e Getúlio Vargas entre os anos de 1940 e 1945 que objetiva que os alunos identifiquem e questionem seus significados para a conceituação de regimes políticos ditatoriais / totalitários. Essa prática escolar híbrida atendeu tanto as prescrições brasileiras como as alemãs em relação a finalidades dos estudos históricos, indicando transferências e entrelaçamentos de ideias, em práticas didáticas e de instituições que atuam em fronteiras e promovem a circulação de pessoas.

Preschool education in Mexico has its own history, which began more than a century ago. Unfortunately, there is still little research that addresses it either with a traditional perspective or from new historiographical approaches. Having as a framework the interest in describing the different processes of construction of the school culture of this educational level in different countries of the History of Preschool and Early Childhood Education Network, this paper is presented, which aims to carry out an analysis and open Under debate, the question of whether pedagogical methods and systems, mainly European, were constituted as a colonization mechanism in the beginnings and first stages of consolidation of preschool education in Mexico. To do this, a first historical moment is taken from the founding proposal of this type of education, that is, the method or system of Federico Froebel, which is replicated with very few modifications in the first Mexican nursery schools at the end of the 19th century. XIX century. Reflecting on the position of the Mexican Government, the actions for its implementation, the opinions of national educators, as well as the first kindergartens and the press. Subsequently, the reform of 1928 is described - which could be considered a first attempt at pedagogical decolonization -, since the Kindergartens are considered institutions contrary to revolutionary ideals since "because the number of Kindergartens has always been limited, society has always seen them as a privilege of the rich class” (SEP,1988:70), and it was considered that in terms of methodology, they had remained isolated from the rest of education, since the Froebelian influence was applied in a rigid way and the students did not find a continuity of what was practiced when entering primary school. This reform will attempt to “Mexicanize” kindergarten and thereby harmonize it with the nationalist politics of the time, generating tensions and particular forms of adaptation among educators. Carrying out for this, the documentary analysis of primary and secondary sources of the time and from the approach of the new cultural history of education, having school culture as its axis. Finally, a brief account is made of the theories, systems and pedagogical methods that during the 20th century and so far in the 21st century, have based preschool education in order to reflect on the processes of colonization and decolonization in public preschool schools in Mexico.

La educación preescolar en México tiene una historia propia, la cual se inicia hace más de un siglo, desafortunadamente siguen siendo escasos las investigaciones que la aborden ya sea con una mirada tradicional o desde nuevos enfoques historiográficos. Teniendo como marco el interés por describir los distintos procesos de construcción de la cultura escolar de este nivel educativo en distintos países de la Red de Historia de la Educación Preescolar e Infantil, se presenta esta ponencia, la cual tiene como propósito realizar un análisis y abrir a debate, la cuestión de si los métodos y sistemas pedagógicos, principalmente europeos, se constituyeron como un mecanismo de colonización en los inicios y primeras etapas de consolidación de la educación preescolar en México. Para ello, se toma un primer momento histórico a partir de la propuesta fundante de este tipo de educación, es decir, el método o sistema de Federico Froebel, la cual se replica con muy pocas modificaciones en las primeras escuelas de párvulos mexicanas a finales del siglo XIX. Reflexionando sobre la postura del Gobierno mexicano, las acciones para su implementación, las opiniones de los pedagogos nacionales, así como de las primeras kindergartners y la prensa. Posteriormente, se describe la reforma de 1928 – la cual pudiera considerarse un primer intento de descolonización pedagógica-, ya que los Jardines de Niños se consideran instituciones contrarias a los ideales revolucionarios ya que “por haber sido siempre limitado el número de Jardines de Niños, la sociedad los ha mirado siempre como un privilegio de la clase rica” (SEP,1988:70), y se consideraba que en cuanto a la metodología, se habían mantenido en aislamiento respecto al resto de la educación, pues la influencia froebeliana era aplicada en forma rígida y los educandos no encontraban una continuidad de lo practicado al ingresar a la escuela primaria. Esta reforma pretenderá “mexicanizar” el kindergarten y con ello armonizarlo a la política nacionalista de la época, generando tensiones y formas particulares de adaptación entre las educadoras. Realizando para ello, el análisis documental de fuentes primarias y secundarias de la época y desde del enfoque de la nueva historia cultural de la educación, teniendo como como eje la cultura escolar. Finalmente, se hace un somero recuento de las teorías, sistemas y métodos pedagógicos que durante el siglo XX y lo que va del XXI, han fundamentado la educación preescolar a fin de reflexionar sobre los procesos de colonización y descolonización en la escuela preescolar pública en México.

Between the late 1920s and the 1930s, several Brazilian educators worked with versions of foreign intelligence tests in Brazilian schools. Faced with the presumed heterogeneity of the school population resulting from the expansion and structuring of the public education system, these intellectuals argued that homogenizing school classes from an intelligence point of view was one of the keys to teaching efficiency. In this paper, we are interested in understanding how the idea of "intelligence" has been constructed in parallel with that of academic achievement. In this sense, the ideas of giftedness and disability are particularly interesting to us because, following the path traced by Nathan Sleeter (2012) and James Trent Jr. (1994), we see these categories as complementary parts of the same discourse. If, in terms of classification, more and less intelligent students are in diametrically opposed ways, our hypothesis is that the same can be said of the racial and socioeconomic profile of them. In works by educators such as Isaías Alves (1932, 1933), black and mixed-race students were more often classified as the least intelligent, while white students were more often classified as the most intelligent. Our research shows that the test most used to identify these students in Brazil was the same one used by Isaías Alves in 1932: the Terman Group Test of Mental Ability (1920). In general, it can be said that the authors who worked on the issue of giftedness in Brazil, based on Terman, also discussed an image that he constructed of this student: it was associated with white children, from urban areas and with educated parents. It is important to reflect on how this image circulated in Brazil because the tests developed to identify "gifted" students were not administered to the entire school population, but only to those who appeared to be more intelligent than average. In this context, to be considered "brilliant", it was not enough for students to be "superior" in the parameters of the time. One had to appear brilliant. In this discursive play, the relationship between "color," "social condition," and "intelligence" was fundamental.

Entre o final da década de 1920 e os anos de 1930, diversos educadores brasileiros trabalharam com versões de testes de inteligência estrangeiros em escolas brasileiras. Diante da presumida heterogeneidade da população escolar decorrente da expansão e estruturação do sistema público de ensino, estes intelectuais defendiam que classes escolares mais homogêneas do ponto de vista da inteligência seriam uma das chaves da eficiência do ensino, marcado por altas taxas de reprovação e de abandono. Nesta comunicação, nos interessa entender como a ideia de “inteligência” foi sendo construída em paralelo à de rendimento escolar. Neste sentido, as ideias de superdotação e de deficiência nos são particularmente interessantes porque, seguindo a trilha traçada por Nathan Sleeter (2012) e James Trent Jr. (1994), encaramos essas categorias como partes complementares de um mesmo discurso. Se nos termos de classificação, alunos mais e menos inteligentes estão em campos diametralmente opostos, nossa hipótese é que o mesmo pode ser dito do perfil racial e socioeconômico dos alunos assim classificados nesta época. Em trabalhos de educadores como Isaías Alves (1932, 1933), alunos pretos e pardos foram classificados com maior frequência entre os menos inteligentes enquanto alunos brancos foram classificados com maior frequência entre os mais inteligentes. Nosso mapeamento indica que o teste mais usado para identificar esses alunos no Brasil foi o mesmo utilizado por Isaías Alves em 1932: o Terman Group Test of Mental Ability (1920). De forma geral, é possível afirmar que os autores que trabalharam com a questão da superdotação no Brasil a partir de Terman, dialogaram também com uma imagem que ele construiu deste aluno: ela estava associada às crianças brancas, de espaços urbanos e com pais escolarizados. Refletir sobre o modo como essa imagem circulou no Brasil é importante porque os testes desenvolvidos para identificar alunos “brilhantes” não eram realizados em toda a população escolar, mas apenas nos que pareciam mais inteligentes que a média. Neste contexto, para serem considerados “brilhantes”, não bastava aos alunos serem “superiores” nos parâmetros da época. Era preciso, antes, parecer brilhante. Nesse jogo discursivo, a relação que se fazia entre “cor”, “condição social” e “inteligência” era fundamental.