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Virtueller Veranstaltungsort: Zoom Seminarraum 33
979 9782 2284, 577578
Datum: Montag, 14.03.2022
14:00 - 16:30Transforming Boundaries By Crossing Them
Virtueller Veranstaltungsort: Zoom Seminarraum 33

Chair(s): Prof. Dr. Christine Freitag (Universität Paderborn, Deutschland), Prof. Dr. Katrin Temmen (Universität Paderborn)

The participants of this symposium are bound together by their involvement in a project on research and teaching for development, funded by BMBF. The content focus is research and development on sustainable modular energy grids for better grid stability (ART-D Grids) in East African Countries. The speciality of the project is that we do not simply want to implement sustainable energy technology in East Africa, but rather intend to contribute to and strengthen a multidisciplinary and globalised approach to sustainability of microgrid projects. We are jointly studying the impact of sustainability and sustainable thought on people’s lifeworlds, and thus offer discursive and co-constructive pathways to education.Whilst sustainable energy technology may seem to be crossing borders easily, we are trying to look at the conditions of its implementation as a process of translation.


Beiträge des Panels


• Researching different aspects of translation processes when crossing borders in a globalised world

Prof. Dr. Christine Freitag
Universität Paderborn

For some people, the idea of the project may seem a simple process of (physical) translation, i.e. taking sustainable energy technology to Africa and thus bringing light to that part of the world. But we consider translation to be a far more complex process with many more aspects. This contribution will not elaborate on questions of a locally suitable and thus ‘applied’ technology, but rather illuminate the social and educational sides of the intended translation process. Firstly, the normativity of wanting to act sustainably, brings in tensions between the overall aims and the steps to be taken at a certain time and in a certain place. Needs, context and targets will have to be matched, always considering differences and tensions between the local and the translocal. Thus we come to focus translation mainly as a process of negotiation between target groups’ demands, project stakeholders and socio-technical solutions of local community problems. We are addressing local communities directly, mainly through local researchers. Still we will be crossing borders that may be seen as cultural, but by referring to cultures as spaces of negotiation, we are hoping to transform existing boundaries into productive communitisation processes. Educational strategies will address and interlink communities as well as different institutional levels. In order to keep that focus, all activities will be oriented to conflict sensitivity, thus hoping to detect and actively work on boundaries.


• Researching Lifeworlds And Conflict

Teddy Mangeni
Universität Paderborn

Globalisation envisions great development strides transcending across borders which enhance digitalization and welfare of populations both in developed and developing countries. These potential benefits are translated to societies each unique in context and dynamics. Unless assessed with the beneficiaries’ participation, capitalizing existing capacities and intricacies is neglected and rather societies clutch on to their destructive trends and meet with opposition to that which is envisaged to benefit them. In East Africa, amidst low electrification rates, the main energy sources are biomass and fossil fuels in spite of the vast largely unexploited energy resources. The high population growth rates increase wood fuel demand hence continued forest cover endanger and effects to global climate change. There are apparent needs and opportunities to address the status quo yet a number of invested interventions to the looming energy crisis meet resistance from beneficiary populations, civil society organisations and, or state institutions. While other interventions have failed at sustainability, lasting not long after investors´ departure. Through an interdisciplinary lens inclusive of conflict sensitivity, the ART-D project using micogrid projects in East Africa will examine points at which socialization, digitalisation and globalisation complement and differ, and pedagogy of institutional and community education for sustainable development for transfer knowledge across all levels.


• Discursive Analyses on Globalization, Gender and Education for Sustainable Renewable Energy Development

Henry Asiimwe
Universität Paderborn

Globalization and digitalization of information including education have created enormous opportunities majorly resulting from technology transfer. However, due to the digital divide partly brought by unbalanced international systems, dependency relations and constrained mobility, the global south has found itself at the losing end. The benefits accruing from global systems may not be sustainable as long as a large percentage of this south become passive observers. Migration which is often seen as a last resort affects women to a large extend. Additionally, as a result of unbalanced gender relation characterized by a complex culture dominated by patriarchal structures, women comparatively benefit less particularly from technological progress. One of the major tools to stimulate women participation would be through education, which unfortunately is also gendered limiting female participation, especially in the STEM subjects. Thus, basing on the ongoing Art-D Grids research on Sustainable Energy Development, this presentation focuses on the lifeworlds and gender with the major focus on the gendered barriers and enablers and how they interact in diverse ways to enable or disable women participation in sustainable technological development in East Africa. As part of the translation process, gender perspectives from different educational systems and programmes will be studied to trigger mutual learning processes in order to find and produce possible options.


• Developing participatory education formats and materials for sustainable modular electrical energy grids

Henrik Bode, Paul Bogere
Universität Paderborn

Modular Electrical Energy Grids (MEEGs) are a cost effective solution to the low electrical energy access levels in developing countries. Although many MEEG projects have been funded in Africa, a considerable number is not sustainable beyond the funding period. Interdisciplinary approach is envisioned as a vital sustainability pillar for MEEGs. In the ART-D Grids project, a multidisciplinary participatory approach was considered for the transfer of MEEGs knowledge. For sustainability, it is not only the technical knowledge transfer. Crossing boundaries between aspects like conflicts, social, gender, economical, and didactics is as important as crossing the national boundaries between all African and European partners. To this end, instructional materials for transferring knowledge to: secondary school children, rural communities, engineering and technical teacher students are being developed. Additionally, Graduate Trainings (GTs) of one-week intensive course format are being organised. The combination of an intercultural lecturer team, interdisciplinary participants, the limited timeframe, pandemic-related restrictions and differing targets of the individual stakeholders compress many challenges of most other education situations. This contribution deals especially with the GT integrated in the overall project, including planning phase, implementation, result evaluation and occurring stumbling blocks of such a training format.


Datum: Dienstag, 15.03.2022
9:00 - 11:30Bildung des Menschen im Anthropozän. Die Grenzen des Menschen neu erforschen. Einsätze Pädagogischer Anthropologie
Virtueller Veranstaltungsort: Zoom Seminarraum 33

Chair(s): Prof. Dr. Christoph Wulf (FU Berlin), Prof. Dr. Jörg Zirfas (Universität Köln)

Diskutant*innen: Prof. Dr. Birgit Althans (Düsseldorf Kunstakademie), Dr. Friederike Schmidt (Uni Siegen), Prof. Dr. Sabine Seichter (Universität Salzburg)

In der Erziehungswissenschaft treffen wir auf die Erkenntnis, dass der Mensch sich durch bestimmte Praktiken und Technologien partiell oder ganz verändern kann. Dabei spielt die Verschiebung und Neubestimmung von Grenzen im Welt-, Menschen- und Selbstbild eine wichtige Rolle. Welche Bedeutung haben diese Erfahrungen der Grenze für Erziehung und Bildung? Nicht alles, was menschenmöglich ist, darf aus ethischen Gründen realisiert werden.Welchen Beitrag leisten die Forschungen und Reflexionen pädagogischer Anthropologie in diesem Zusammenhang und welche Konsequenzen ergeben sich daraus für Erziehung und Bildung? Grundlegende Veränderungen mit neuen Grenzverschiebungen im menschlichen Welt- und Selbstverständnis sind erforderlich. Dazu gehören nicht nur der Klimawandel und die mit ihm verbundenen destruktiven Entwicklungen, sondern auch die digitale Transformation. Hinzu kommen die Wissenschaften, die an der Verwirklichung nachhaltiger Entwicklung und Bildung arbeiten.


Beiträge des Panels


Education as Human Knowledge in the “Anthropocene”.

Prof. Dr. Nathanaël Wallenhorst1, Prof. Dr. Christoph Wulf2
1Universität Angers, 2FU Berlin

The discourses on this subject take as their starting point the fact that the fate of the planet today is largely determined by human beings; at the same time, however, human lives are determined by the fate of the planet. Our destructive acts contribute to climate change, the destruction of the environment, the depletion of non-renewable resources, the nuclear arms race, etc. Responsible for this development are conceptions of humanity which are inherently violent, and it is this violence that needs to be addressed. Central to this process are the boundaries and the self-limitations of human actions. An example illustrates how destructive modes of behavior can be reduced if we modify our conception of humanity. We present empirically supported hypotheses which show the importance of conceptions of humanity, performative behavior, and mimetic learning for new social practices to emerge, such as rituals, gestures and customs in the context of education for sustainability. Imagining alternative conceptions and practices is an important part of a creative education for sustainable development.


Die Grenzen der Transformation zur Nachhaltigkeit. Pädagogisch-anthropologische Perspektiven

Dr. Nino Ferrin, Dr. Ingrid Kellermann
FU Berlin

Schon seit längerer Zeit tritt die globale Krise als ökologische, pandemische und politische in Erscheinung und bringt die Menschen in ihrem alltäglichen Handeln in die Schwierigkeit, sich zwischen zwei konkurrierenden Handlungs- und Verhaltensmöglichkeiten und den ihnen impliziten Menschenbildern entscheiden zu müssen. Denn um die drängenden Probleme der Menschheit zu bearbeiten, ist die Veränderung vieler Gewohnheiten und die Entwicklung neuer Lebens-Perspektiven und -Szenarien erforderlich. Doch viele Menschen wollen und können die einmal eingeübten Praktiken ihres alltäglichen Lebens nicht verändern. Sie widersetzen sich dem Anspruch, ihre Lebenswelt im Sinne einer Entwicklung in Richtung auf mehr Nachhaltigkeit zu verändern. Ihre Verweigerung, an der Eindämmung von Umwelt- und anderen Katastrophen mitzuwirken, wirft die Frage auf, welche zukunftsbezogenen Orientierungsmuster sich für die erforderliche Transformation des Ist-Zustandes entwickeln lassen und welchen Beitrag Erziehung, Bildung und Sozialisation für deren Verwirklichung leisten können. Am Beispiel der Nachhaltigkeitsstrategie der Bundesrepublik 2021 werden solche grundlegenden Muster nachhaltiger Bildung untersucht und auf die ihnen zugrundeliegenden Menschenbilder hin analysiert. Zudem wird die Frage untersucht, welche Möglichkeiten und Grenzen das utopische Potential der Nachhaltigkeitsstrategie 2021 für Erziehung und Bildung hat.


Hacking Humanity: Digitalität und Anthropopraxis

Prof. Dr. Benjamin Jörissen
Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg

Forschungen zum Projekt der Historischen Anthropologie und der Pädagogischen Anthropologie haben in den letzten Jahrzehnten vielfältig dazu beigetragen, ihre Ausgangsthese der immanenten Historizität ihres Gegenstands anhand konkreter Bezugsfelder zu entfalten. „Der Mensch“ ist nicht einfach als Gegenstand der anthropologischen Reflexion „gegeben“; er geht vielmehr aus kulturellen Praktiken – des Körpers, der Wahrnehmung und Imagination, des Gedächtnisgebrauchs, der Mimesis, des Selbst- und Gemeinschaftsbezugs im Ritual, wesentlich auch aus intentional-formativen Praktiken der Erziehung, der Körpermodifikation (Medizin) und Körpererweiterung (Technik und Medialität) hervor. Das kulturelle Wissen des Menschen über den Menschen ist für das, was sich zusammenfassend als Anthropopraxis bezeichnen lässt, maßgeblich. Digitalisierung ist vor diesem Hintergrund als zutiefst kulturell und anthropologisch relevantes Phänomen zu verstehen: sie greift in die tradierten kulturellen Anthropopraxen ein. Auge vs. „Retina“-Display, Sinnlichkeit vs. digitale Sensorik, Hermeneutik vs. Deep Learning, Urteilskraft vs. Automated Decision Making, Sozialität vs. Social Stream, Anerkennung vs. Echokammer, Humangenom vs. Biotinkering, Bildsamkeit vs. präemptives Profiling: Die dem zugrundeliegende Logik des Hackens ist keine neue, doch ihre Akteure sind es. Der Beitrag untersucht die Bedeutung und die Anschlüsse von Pädagogik im Zeitalter des Designs und Engineerings des Humanen.


Grenzen der Kompetenz: Der Mensch als könnendes Lebewesen. Eine anthropologische Perspektive.

Prof. Dr. Johannes Bilstein
Universität Innsbruck

Das für den gesamten Ausbildungs- und Erziehungsbereich paradigmatische Vordringen von Kompetenz-Orientierung als regulativer Idee pädagogischen Handelns hat zu einer Reihe von inzwischen auch intensiv diskutierten und kritisierten Konsequenzen geführt: eingegrenzte Bedeutung des Kanons, vervielfältigte Notwendigkeiten und Möglichkeiten der Kontrolle, Imaginationen der institutionellen und individuellen Optimierung von Lernprozessen, Veränderte Bedeutung von Lern-Inhalten. Damit bewegt sich diese Orientierung in einer alten Tradition der Steuerung und der rationalen Kontrolle, die eng mit den säkular-aufklärerischen Ansprüchen menschlicher Weltbewältigung verknüpft ist. Zugleich fokussiert sich diese kompetenzorientierte, an der ökonomischen und biographischen Produktivierung von individuellen Entwicklungsprozessen ausgerichtete Perspektive auf lediglich eine Art vieler möglicher Weltbezüge des Menschen – insofern grenzt sie die Komplexität und Polyvalenz menschlicher Verwobenheiten massiv ein. Andere, nicht auf „Können“ gerichtete Orientierungen werden dagegen ausgeblendet, vernachlässigt und ausgegrenzt. Nimmt man die Gesamtheit dieser möglichen Weltbezüge in den Blick, erscheint insbesondere der Umgang mit Kunst und Kultur unvergleichlich vielfältiger, reicher und anthropologisch angemessener.

14:00 - 16:00Die Organisation moralischer Grenzen in sozialpädagogischen Organisationen
Virtueller Veranstaltungsort: Zoom Seminarraum 33

Chair(s): Dr. Stefanie Schmachtel (Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, Deutschland), Prof. Dr. Thomas Klatetzki (Universität Siegen), Dr. Simon Mohr (FH Bielefeld)

Diskutant*innen: Prof. Dr. Morten Nissen (Danish School of Education, Aarhus University)

Die Arbeitsgruppe widmet sich moralischen Grenzen und Grenzziehungen in sozialpädagogischen Organisationen am Beispiel des Kinderschutzes, der Hilfen zur Erziehung und der Schulsozialarbeit. Entgegen gängigen Konzeptionen, moralisches Handeln als individuelle Handlungsentscheidungen von Professionellen zu verstehen, nimmt sie dieses als organisational konstituiert in den Blick. Präsentiert werden unterschiedliche Ansätze und empirische Daten, mit denen die kollektive Konstituierung, Verschiebung, Überschreitung oder auch Verteidigung moralischer Grenzen in sozialpädagogischen Organisationen systematisch in den Blick genommen und problematisiert wird. Dabei wird der Zusammenhang von Moral, Grenze und Organisation mit unterschiedlichen theoretischen Zugangsweisen beleuchtet und für die organisationstheoretische und sozialpädagogische Debatte fruchtbar gemacht.


Beiträge des Panels


Emotionen und Grenzarbeit in der Organisation des Kinderschutzes

Prof. Dr. Thomas Klatetzki
Universität Siegen

Der Beitrag beschäftigt sich mit der Rolle der Emotionen und den damit verbundenen moralischen Grenzziehungen in den organisatorischen Sinnstiftungsprozessen der Kinder- und Jugendhilfe (Klatetzki 2019). Sinnstiftungsprozesse basieren auf professionelle Identitäten (Weick 1995), die eine emotionale Basis haben (Cooley 1964). Wie sich mit Hilfe der Appraisaltheorie zeigen lässt, sind Sinnstiftungen daher fortlaufend mit intuitiven Einschätzungen hinsichtlich des Wohlergehens des Selbst verbunden (Lazarus 1991). Werden Sinnstiftung als bedrohlich für das eigene Selbst erfahren, treten negative Emotionen auf; werden sie als für das Selbst förderlich erlebt, kommt es zu positiven Emotionen. Sinnstiftungen sind auf diese Weise mit emotionaler Identitätsarbeit verbunden und diese Identitätsarbeit findet ihren Ausdruck in einer Grenzarbeit (Gieryn 1990), die gerahmt ist durch das partikulare Moralsystem, das Ethos von Organisationen (Klatetzki 2017). Emotionen motivieren auf diese Weise in der Kinder- und Jugendhilfe z. B. Grenzziehungen in Form moralischer Klassifikationen von Klienten (White 2003), Abgrenzungen gegenüber anderen Berufsgruppen (Olk 1986), diffamierende Grenzüberschreitungen angesichts von Kritik (Biesel et al. 2020) und/oder Grenzverteidigungen in Form von systemischen Abwehrmechanismen (Argyris 1990). In dem Vortag wird diese Konzeption verwendet, um die Rolle der Emotion Angst in der Arbeit des Kinderschutzes zu erläutern.


Fachliche Grenzüberschreitungen in Organisationen der Kinder- und Jugendhilfe

Dr. Simon Mohr
FH Bielefeld

In diesem Beitrag werden tabuisierte Praktiken der Disziplinierung, Bestrafung und Kontrolle in der Sozialen Arbeit organisationstheoretisch in den Blick genommen. In professionstheoretischen Auseinandersetzungen werden solche als moralisch grenzüberschreitend problematisierte Handlungen zumeist auf spezifische politische Haltungen, punitive Überzeugungen und Qualifizierungsdefizite der Fachkräfte zurückgeführt (z.B. Ziegler 2016). Entlang empirischer Einblicke werden in diesem Beitrag hingegen solche Praktiken als Form der Bewältigung widersprüchlicher (Organisations-)Anforderungen bzw. als organisational „brauchbare Illegalität“ (Luhmann 1964) und damit tolerierte, aber weitgehend tabuisierte Formen der Abweichung von fachlichen Standards diskutiert. Diese als solche zunächst fachlich nicht reflektierbaren moralischen Grenzüberschreitungen werden als Ergebnis des kontingenten Wechselspiels von formalen und informalen Organisationsstrukturelementen rekonstruiert und somit die Organisation sowohl in ihrer konstitutiven Bedeutung für die Analyse als auch die Professionalisierung Sozialer Arbeit näher bestimmt.


Moral Distress als Analyse- und Transformationsressource für moralische Grenzarbeit in (sozial)pädagogischen Organisationen

Dr. Stefanie Schmachtel
Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg

Dieser Beitrag führt in das internationale Konzept des „Moral Distress“ (MD) ein und rahmt es auf Basis von Nissens (2012; 2018) kritisch-kulturhistorischem Ansatz zur kollektiven Subjektivierung für die Analyse moralischer Grenzarbeit in pädagogischen Organisationen um (vgl. Schmachtel i.E. a; b; i.A.). MD tritt auf, wenn Akteure aufgrund äußerer Bedingungen und/oder innerer Umstände davon abgehalten werden, in einer ihren Überzeugungen nach moralisch angemessenen Weise zu handeln (z.B. Mareš 2016). Mit Nissen (2012) lässt sich MD kollektiv durch ‚situierte Ideologien‘ vermittelt verstehen, mittels derer Akteure ihr (kollektives) Selbstverständnis und moralischen Grenzen in (sozial-)pädagogischen Organisationen performativ herstellen.

MD bei sozialpädagogischen Akteuren verweist dabei auf die emotionalen Konsequenzen, Vulnerabilitäten und Prekaritäten (z.B. Butler 2016), die sich in der Dialektik zwischen individuellen und kollektiven Subjektivierungsprozessen als interne und externe Konflikte in der situativ-ideologisch hergestellten moralischen Grenzarbeit zeigen (vgl. Schmachtel i.E.). Anhand qualitativer Daten zur MD in der Schulsozialarbeit wird MD als Ansatzpunkt zur Reflexion von sozio-materiell-diskursiv gerahmten Widersprüchen und Dilemmata der sozialpädagogischen Praxis sowie deren Bewältigung und (antizipierten) Bewältigungskonsequenzen produktiv gemacht. Zugleich eröffnet ein so gedachtes MD zentrale transformative Stellschrauben zur Politisierung dieser.


Datum: Mittwoch, 16.03.2022
9:30 - 11:30Experiences abroad: Youth, Mobility and Normativity
Virtueller Veranstaltungsort: Zoom Seminarraum 33

Chair(s): Dr. Benjamin Bunk (Justus-Liebig-Universität Gießen, Germany), Nadine Etzkorn (Universität Bielefeld, Germany)

Diskutant*innen: Dr. Benjamin Bunk (Justus-Liebig-Universität Gießen, Germany)

An increasing number of programs promote youth mobility as a way to gain international experiences by being temporarily abroad. For a long time, youth-mobility was framed by an “employability” discourse of self-optimization. Nowadays, this “pedagogical” practice is (re)charged with expectations to bring about global citizens. Yet, others need to move from the “periphery”.

“Experiences abroad” methodologically focuses on the subjectivities involved in mobility, turning it an heuristic instrument to ent|grenz|en related practices but distinct discourses. Thus, bringing different perspectives into dialogue. Thereby, we want to discuss, which norms are underneath these programs? How does mobility (re)produce subjectivities, leading to political orientations? Does the “pedagogization” prevent irritating experiences ofthe "self"? To which extend do these practices stabilize new inequalities, especially by setting a standardized norm of being young? Why do “we” frame mobilities so differently?


Beiträge des Panels


Youth, peripherality and the mobility discourse: a view from Sardinia

Prof. Valentina Cuzzocrea
University of Cagliari, Italy

Young people who have grown up in peripheral locations may regard mobility as a particularly crucial resource in the transition to adulthood, one which has been aligned with a normative discourse for some time now. However, intervening at a crucial stage in the lifecourse, mobility may be a source of further inequalities. In the proposed presentation, I first focus on reconstructing the significance of spatiality for young people in peripheral areas of Europe, where a discourse of mobility superimposes itself on both national and local traditions of migration. In such contexts, young people’s aspirations may be liberated by a sense of belonging to one place; however, this doesn't not necessarily mean to be in simple contraposition to mobility (Cuzzocrea 2018). Last but not least, the immobility brought about by the Covid 19 pandemia has complicated such a dialectic.

Being attentive to different configurations of ‘peripherality’, I then concentrate on Sardinia as a case study, reflecting on recent mobility programmes for young people. Policies are often inspired by a need to allocate young people in the labour market. Thus, attention needs to be drawn to the risk that these programs might foster exclusion (of those unwilling to leave) rather than inclusion, that ‘virtuous’ circulation (successfully taking off in a globalized Europe) may be left unaccomplished and that forms of local engagement are in the end sacrificed in the name of a fashionable cosmopolitan appeal.


Experiences of alienness as a value in itself? Perspectives on conflictuous self-constructions in Franco-German youth encounters

Diemut König
Hochschule für Technik und Wirtschaft des Saarlandes, Germany

The planned contribution focusses on narrative and performative constructions of national identities as a part of self-concepts based on qualitative research data from interviews and participant observations gathered in international, Franco-German youth encounters. Under the perspective of Erving Goffman’s frame-analysis (1986) the participants’ narrations on confusion or confirmation of their imagined national identities (Anderson 1996) will be regarded. Goffman’s interactionist view emphasises the context-dependence as well as the contingency of identity concepts in a reciprocal relation between interaction partners. Along this line, Alois Hahn points out that the institutional context – the framing –, in which self-concepts are being constructed, appear to be essential for their constitution (Hahn 1987).

Accordingly, international youth encounters can be re-constructed as framings that pre-structure interaction processes and therefore contain the potential to alienate constructions of the self. As these programmes work with Be|grenz|ung in several conditions of participation they aim to create Ent|grenz|ung in the way of thinking and interacting of young people. At this point, questions on the role of the political agenda of international programmes and the executing organizations arise. Which suggestions on possible outcomes of youth encounters on individual development are evocated? What could be their chances and challenges regarding experiences of alienness today?


Racialized experiences of belonging and processes of subjectivation in the context of postcolonial ‘Development Mobility’ of young adults

Manuel Peters
Brandenburgische Technische Universität, Germany

This contribution focuses on experiences of belonging and their relation to processes of subjectivation and “Bildung” in the context of postcolonial ‘development’ mobilities of selected young adults (weltwärts). Building on recent research that highlights the continuing racialization of orders of belonging and their relevance for the production of subjectivities (e.g. Amelina 2020; Mecheril 2016), the focus is on how ‘race’ pervades these mobilities. To this end, my qualitative research focuses on how differently positioned young adults, within the same mobility programme, recount their experience as (non-)racialized subjects. A first focus, then, is on how these young adults explain and narrate their mobility and what they were doing within it, trying to trace discursive representations of the meaning of ‘voluntary development’ mobility (in Germany). Secondly, I focus on what kinds of racialized subject positions and active positionings in a racialized order become visible within these narrations, also looking for what can be learned about the racialization of the contexts of mobility in question as well as about their relation to each other. Thirdly, and against the background of the reconstructed positions and positionings, the research focuses on where and why processes of ‘Bildung’/politization of orders of belonging, i.e. active stances against racialization processes, are (not) taking place.


Decolonising internationalisation of higher education through study abroad? An empirical study with international students from the Global South

Nadine Etzkorn
Universität Bielefeld, Germany

Around the globe, universities are intensifying processes of internationalisation. Until today, internationalisation of higher education was mainly considered as a westernized neoliberal imperative, but within the last years, it has started to gain momentum as part of the process of decolonising universities and their internationalisation practices. In line with the Agenda 2030 and its 17 Sustainable Development Goals (SDGs), there is a call for developing a more inclusive and social internationalisation through, for instance, paying more attention to the qualitative dimension of internationalisation such as global citizenship development (de Wit & Altbach 2021). Global Citizenship Education (GCE) is guided by values such as non-discrimination, respect for diversity, solidarity for humanity and global social justice (e.g. Abdi et al. 2015; Andreotti 2021; Stein et al. 2020). In this contribution, I present the results of an empirical study where I interviewed international students from different countries from the Global South about the meaning of their study abroad experiences for their life course. The autobiographical-narrative interviews were analysed using documentary analysis. Using decolonial theory as a theoretical lens, the aim is to discuss the potential of study abroad for building global citizenship as a decolonial approach to internationalisation-as-mobility practices.


Normativity on the move: pre-service teachers’ educational internships abroad

Thilde Juul-Wiese
Aarhus University, Denmark

Throughout the past few decades, there has been a call for an increasing internationalization of teacher education, as teachers need to be “globally minded” (Kissock & Richardson 2009) in order to teach in an increasingly interdependent and globalized world (Leutwyler et al. 2017; Sieber & Mantel 2012). One way of supporting this is by engaging pre-service teachers in outgoing mobility such as educational internships abroad (Mahon 2010). Much research indicates that such educational internships have positive outcomes, such as intercultural competence (e.g. Cushner 2007), competent and professional teachers (Abraham & Brömssen 2018), and development of global awareness (Klein & Wikan 2019). In this presentation, I question whether and how normative assumptions about the educational outcome of student mobility possibly create blind spots in terms of missing other effects, both positive and negative, that student mobility can entail. This, I argue, can have the unintended consequence of maintaining knowledge hierarchies and existing power structures. For instance, my research points to pre-service teachers carrying and acting upon specific ideas of ‘good’ pedagogy, schooling, and teaching while undertaking an educational internship abroad and thus enacting imagined hierarchies of ‘who knows best’. During the presentation, I develop this argument by presenting insights from my doctoral research, which focuses on pre-service teachers’ experiences with outgoing mobility.

14:00 - 16:00Widerständigkeit und Agency von Jugendlichen und jungen Erwachsenen in transnationalen Bildungsräumen
Virtueller Veranstaltungsort: Zoom Seminarraum 33

Chair(s): Prof. Dr. Christian Imdorf (Leibniz Universität Hannover), Prof. Dr. Lysann Zander (Leibniz Universität Hannover)

Diskutant*innen: Prof. Dr. Dagmar Strohmeier (FH Oberösterreich), Dr. Ingrid Tucci (Laboratoire d’Economie et de Sociologie du Travail)

Jugendliche und junge Erwachsene bilden sich zunehmend in transnationalen, grenzüberschreitenden Bildungsräumen. Sie werden in diesem Kontext mit explizit und implizit kommunizierten Erwartungen verschiedener Akteur*innen und Institutionen konfrontiert. Diese Erwartungen können mit Widersprüchlichkeiten und Interpretationsproblemen einhergehen aber auch neue Handlungsoptionen eröffnen. Die in diesem interdisziplinären Symposium versammelten Vorträge betrachten aus verschiedenen Perspektiven und mit Hilfe quantitativer und qualitativer Methoden (a) die Erwartungen, denen sich Jugendliche und junge Erwachsene in transnationalen Bildungsräumen im Kontext von nationalen (Bildungs-) Institutionen sowie in ihrem sozialen Umfeld gegenüber sehen; (b) die Formen der Widerständigkeit(en) und eigenständigen Handlungswege, die Jugendliche und ihre Familien entwickeln; und (c) die Konsequenzen, die sich durch diese Handlungswege für die Jugendlichen und ihre Familien ergeben.


Beiträge des Panels


Internationales Studieren als Bildungsstimulation? - Fallrekonstruktionen zur Adoleszenz in transnationalen Erfahrungsräumen in der globalisierten Moderne

Prof. Dr. Boris Zizek1, Dr. Xu Zhao2
1Leibniz Universität Hannover, 2University of Calgary

Wie eignen sich internationale Studierende aus unterschiedlichen kulturellen Kontexten als potentielle Globalisierungsgewinner neue Lebenswelten an? Anhand narrativer Interviews mit internationalen Studierenden in Kanada und Deutschland wird mit rekonstruktiven Auswertungsverfahren das internationale Studieren in einzelnen Phasen des Aufenthalts als ein spezifischer Bildungsprozess untersucht und eine Typologie der unterschiedlichen Weisen der Fremdheitsaneignung rekonstruiert und von den biographischen und kulturellen Sozialisationserfahrungen her erklärt. Während die vorliegende Forschung einzelne Aspekte der Aneignung wie Vulnerabilität, Diskriminierung und rassistische Mikroagressionen fokussiert, erfolgt hier eine sequenzanalytisch fallrekonstruktive, kulturvergleichende Untersuchung, die aus einzelnen Fällen heraus potentiell generalisierbare Typen des Umgangs von Adoleszenten mit neuen Lebenswelten unter privilegierten Bedingungen herausarbeitet.


International students’ thriving – the role of instructors’ mindsets, students’ self-efficacy beliefs, and sense of belonging

Jannika Haase, Lysann Zander
Leibniz Universität Hannover

Transitioning into a new academic environment constitutes a profound challenge for international students. Reactions to such challenges can range from detrimental to adaptive responses including the experience of vitality and growth (thriving), which can be facilitated by individual enablers (e.g., agency beliefs) and contextual enablers (e.g., peer relations). The latter may be difficult to establish in digital learning environments. Therefore, international students may be particularly susceptible to expectations communicated explicitly or implicitly by high-status agents, such as instructors in online classes. Instructors’ growth mindsets, i.e., their expectation that students’ intelligence is rather malleable than fixed, have been recently found to predict minority students’ adaptive academic outcomes. The present study therefore examined whether instructors’ mindsets contribute to international students’ thriving – above and beyond students’ self-efficacy beliefs in digital learning environments (individual enabler) and social belonging (contextual enabler). Analyzing the data of 131 international students we found that instructors’ growth mindsets positively predicted students’ thriving - above and beyond self-efficacy and belonging. The results underscore the importance of instructors in facilitating international students’ adaptive reactions to challenges by communicating expectations of growth – even in digital learning environments.


German Adolescents’ Technical Support in Immigrant Families’ Adaptation in Switzerland

Prof. Dr. Peter F. Titzmann, Lara Aumann
Leibniz Universität Hannover

Immigrant adolescents support their families in multiple ways, but less is known about their facilitating the parental use of new technologies (technical brokering). Adolescents’ technical brokering may help their families in adapting to the host culture and in keeping contact with friends and family abroad. This study investigated differences in the level of technical brokering between German immigrant and native Swiss adolescents and tested whether migration-unrelated (family life) or migration-related (e.g., culture brokering) factors predict interindividual differences in technical brokering. The sample comprised 301 adolescents in Switzerland (136 German immigrant adolescents (mean age = 15.3, 65% female); 165 native Swiss adolescents (mean age = 15.9, 61% female)). Results showed more frequent technical brokering among German immigrant as compared to native Swiss adolescents. Hierarchical regressions revealed that technical brokering primarily served immigrant families in the mastering of the transition to the new country (culture brokering and host culture orientation were significant predictors). This interpretation received further support by an interaction effect showing that technical brokering is particularly frequent when adolescents act as a culture broker in families with substantial sociocultural adaptation difficulties. The study complements an often deficit-oriented view on immigrant youth with a view of their active and constructive role in families.